1彝族是我國少數(shù)民族中人口較多的民族，全國彝族人口776萬多人，主要分布于云南四川貴州廣西等省區(qū)內(nèi)2廣西彝族人口共計07萬多人，主要分布在隆林各族自治縣的德峨克長者浪巖茶等4個鄉(xiāng)的10多個；火是彝族追求光明的象征在彝族地區(qū)，最隆重的節(jié)日是火把節(jié)，火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二 十四或二十五日舉行，到夜晚，人們點上火把，火把行列從村頭照到田野，人們圍著熊熊燃燒的 火堆，盡情歌舞，云南巍山的“打歌”，彌勒宜。

彝族日常飲料有酒有茶，以酒待客，民間有“漢人貴茶，彝人貴酒”之說飲茶之習在老年人中比較普遍，以烤茶為主，彝族飲茶每次只斟淺淺的半杯，徐徐而飲彝族常吃的典型食品有蕎粑，彝族風味主食面糊酸菜肉，彝族；彝族的風俗習慣是服飾飲食待客之禮彝族男子服飾一般為對襟短衣長褲，女子服飾既有長衫中長衫短裝，還有外套坎肩，頭飾以銀泡絨線做花，服飾圖案以自然紋居多，幾何紋次之彝族的飲食主要以土豆玉米蕎麥。

彝族的特點主要分為以下幾個方面1信仰 彝族的宗教信仰基本上還處于原始宗教的階段，自然崇拜圖騰崇拜祖先崇拜和萬物有靈的觀念普遍存在于社會當中本民族的祭司“畢摩”巫師“蘇尼”在彝族地區(qū)有一定的影響，這種；古代漢語“尼”發(fā)音為夷，故漢文記載多稱“夷族”1。

彝族的族稱族源 一族稱 彝族多數(shù)自稱“諾蘇”“納蘇”“聶蘇”或后面加“潑”，彝語意為“人”由于彝族分布很廣歷史上還有許多不同的自稱和他稱，據(jù)不完全統(tǒng)計，直到解放前夕，還有“納羅潑”“迷撒潑”“濮拉潑”；彝族，原稱“夷族”，其名源于漢史記載中的“西南夷”西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱1 根據(jù)彝文典籍彝族源流西南彝志等歷史巨著記載，自稱為尼#xA180，古代漢語“尼”發(fā)音為夷，故漢文記載多稱“夷族”1956年，在破除舊社會的。

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1民居 彝族的房屋結(jié)構(gòu)有的地區(qū)和周圍漢族相同，涼山彝族居民住房多用板頂土墻廣西和云南東部彝區(qū)有形似“干彝族欄”的住宅土掌房彝族獨特的民居建筑彝族的quot土掌房quot與藏式石樓非常相似，一樣的平頂，一樣的厚實。

現(xiàn)在很多民族都有著自身的茶文化，那么彝族茶文化你們知道它的基本姿勢嗎？下面是我精心為你整理的，一起來看看 彝族的隔年陳茶今彝族支系的族，倮族等少數(shù)民族，古代通稱蒲滿人蒲滿人是最先發(fā)現(xiàn)和利用茶的祖先，每到工休葉大發(fā)季節(jié)。

1彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，彝族的節(jié)日主要有火把節(jié)彝族年拜本主會密枝節(jié)跳歌節(jié)等“火把節(jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，一般多在夏歷六月二十四或二十五每到火把節(jié)，彝族男女老少，身穿節(jié)日盛裝，打牲畜祭獻。

彝族的風俗特點主要包括1途遇長輩，讓長者先行，長輩入室須讓其上座，吃飯時，長輩坐上方2客人到家，必敬酒傳煙遞茶3拜干親的習俗也就是認干爹干媽4彝族的成年禮，以女孩的換裙儀式最具代表性。

彝族熱情好客，客人到家，必敬酒傳煙遞茶，這是云南彝族的傳統(tǒng)習俗酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴彝族民間素有“打羊”“打?！庇e待客之習凡有客至，必殺牲。

彝族分布比較廣，但主要是分布在四川涼山彝族自治州以及云南楚雄以及哈尼！云南的風景相信你也知道了，我主要介紹下涼山州的 有紅色旅游線路，金色旅游線路，西昌是春城，挺漂亮的，可以去邛海吃海鮮，冕寧靈山寺，普格溫泉 很多，只有你；一彝族土掌房 彝族土掌房是一種彝族民房建筑，多建于斜坡上以石為墻基，用土坯砌墻或用土筑墻，墻上架梁，梁上鋪木板木條或竹子，上面再鋪一層土，經(jīng)灑水抿捶，形成平臺房頂，不漏雨水，房頂又是曬場二彝族。

彝族是個聰明智慧的民族，他們用靈巧的手裝扮自己，加上彝族支系繁多，各地服飾均名具特色因而，在中國各民族中，彝族服飾甚為多姿多彩 在金沙江邊的小涼山地區(qū)，彝族男女服飾風格古樸男子一般都在額頂留一塊三寸見方的頭發(fā)，彝民稱；明代276年間，地跨云貴川三省的水西大方，烏撤威寧烏蒙昭通芒部鎮(zhèn)雄東川會澤永寧敘永馬湖屏山建昌西昌等地各彝族土司茲莫連成一片，相互支援，保持著基本上相同的奴隸制度，與低下的社會生產(chǎn)力相。