廬山十大景點介紹如下：

1、三疊泉。

三疊泉又名三級泉、水簾泉，位于江西空羨省著名風(fēng)景區(qū)廬山風(fēng)景區(qū)中。它是廬山風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志景點，“飄如雪、斷如霧、綴如流、掛如簾”。為廬山“第一奇觀”。

2、五老峰。

因山的絕頂被埡口所斷，分成并列的五個山峰，仰望儼若席地而坐的五位老翁，故人們便把這原出一山的五個山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。

3、含鄱口。

含鄱口勢如奔馬，又宛如游龍，神氣活現(xiàn)的橫亙在九奇峰和五老峰之間，張著大口似乎要鯨吞鄱陽湖水，因此得名。廬山是神州九大觀日處之一。

4、蘆林湖。

蘆林湖四周群山環(huán)抱，蒼松翠柏，湖水潔凈清澈，碧清如鏡，山色倒影，相映成趣。

5、美廬。

美廬曾作為蔣介石的官邸，是當(dāng)年第一夫人生活的房子，它演化出的歷史軌跡與世紀(jì)風(fēng)云緊密相聯(lián)，令人神往，又令人困惑。

6、石門澗。

石門澗被稱為廬山的西大門。時代的“斷層”在這里竟如此分明，難怪說石門澗是一座集地質(zhì)、生物進(jìn)化為一體的“自然生態(tài)大觀園”。

7、廬山戀影院。

廬山戀電影院是一幢古老的建筑。1960年廬山政府對該教堂進(jìn)遲虧廳行改造用做電影院，取名“東谷電影院”，后因電影《廬山戀》改為“廬山戀電影院”。其獨特之處在于每天從早到晚只放映《廬山戀》一部影片。

8、廬山瀑布。

廬山瀑布由三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍?zhí)逗托惴迤俨肌⑼跫移码p瀑和玉簾泉瀑布等組成的廬山瀑布群。被譽為中國最秀麗的碼隱十大瀑布之一。

9、東林大峽谷。

東林大峽谷谷地由石英砂巖等構(gòu)成，是罕見的第四紀(jì)冰川u型套谷。幾百個瀑潭遞疊噴瀉，終年不斷，是廬山最大的瀑布群。要記住它是唯一可以四季觀賞的瀑布。

10、西海溫泉度假村。

西海溫泉度假村設(shè)計建造了濃郁泰國風(fēng)情的泰皇宮水療館、神秘莫測的太極八卦區(qū)等休閑場館。

廬山有幾個瀑布景點

廬山有瀑布22處。廬山瀑布主要是由三疊泉瀑布、黃巖瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、剪刀峽瀑布、烏龍瀑布、大口瀑布、一線天瀑布、黃龍?zhí)逗托惴迤俨?、王家坡雙瀑和玉簾泉瀑布等組成的廬山瀑布群。被譽為中國最秀麗的十大瀑布之一。

三疊泉瀑鋒嫌布

廬山瀑布群中最為壯觀的瀑布。瀑布銀消手水由五老峰北崖口流出，分三級跌下，總落差為155米。這條"上級如飄雪拖練，中級如碎玉摧冰,下級如玉龍走潭"的神奇瀑布在南宋紹熙辛亥年（公元1191年)才被樵夫意外地發(fā)現(xiàn)，隱居在它上源屏風(fēng)疊的李白、講學(xué)在它下橋伍游白鹿洞的朱熹都不知咫尺之地竟有此絕勝。

黃巖瀑布

黃巖瀑布是詩仙李白寫詩贊美的廬山瀑布，因以前瀑布上面有一黃巖寺而得名。飛瀑終年不斷，瀑布排山倒海，水聲如雷，驚心動魄，落差為120米，在瀑布的左上方有象雙劍直插云霄的雙劍峰，“日照香爐生紫煙”的香爐峰。

開先瀑布

氣勢宏偉的開先兩瀑中，西瀑黃巖瀑更為壯觀。黃巖瀑，又名瀑布水，它在枯水季節(jié)成為涓涓細(xì)流，形如一線從崖頂垂落下來；而到洪水季節(jié)，雨水充沛，溪水水流大增，那瀑布水便如玉龍?zhí)旖?，銀漢倒懸，奔騰而下。在陽光里，瀑布水面泛著銀光點點，蔚為壯觀。

石門澗瀑布

它匯聚了廬山西南諸水，從鐵船、天池、山霄等山峰間咆哮奔騰，依山就巖，先后呈先梯形四疊，最后在石門崖翻身滾落而下，才化作百丈飛瀑，跌落在崖下的青龍?zhí)?。委身于龍?zhí)肚懊娴氖?，由四面的“天窗”朝外張望，瀑布周圍的山勢，山勢之外的奇景盡收眼底。

玉簾泉瀑布

驅(qū)車從廬山南麓栗里出發(fā)東行約5公里，抵達(dá)歸宗寺遺址，抬頭望見金輪峰，直插云天，石鏡峰拔地而起，其上的懸崖間，便是那“何必絲與竹，山水有清音”的玉簾泉瀑布?！坝窈熶佀胩齑埂保窈熑俨几哌_(dá)數(shù)百丈，闊有八、九丈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真如一幕玉珠水晶串成的垂簾。

廬山瀑布的主要景點

廬山瀑布主要由三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨嫉冉M成，被譽為中國最秀麗的十大瀑布之一。

瀑布由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出,經(jīng)過五老峰背，由北崖懸口注入大盤石上，又飛瀉到二級大盤石，再噴灑至三級盤石，形成三疊，氣勢磅礴，雄偉壯美。

“五老峰北磋峨巔，龍泉三迭來自天。

”這里所指的便是廬山瀑布群中最為壯觀的三疊泉瀑布了。

三疊泉瀑布之水，自大月山流出，緩慢流淌一段后，再過五老峰背，由北崖口懸注于大盤石之上，又飛瀉到第二級大盤石，再稍作停息，便又一次噴灑到第三級大盤石上，形成三疊，故得名三疊泉瀑布。

在《紀(jì)游集》中，曾遼樣描寫三疊泉：“上級如飄云拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭。

”三疊泉瀑布素稱“廬山第一奇觀”，故有“未到三疊泉，不算廬山客”之說。

然而，三疊泉瀑布的發(fā)現(xiàn)，在廬山眾多的瀑布中，是比較晚的。

直至宋光宗紹熙二年（公元1191年）始被一個砍樵人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時朱熹正在五老峰下的白鹿洞書院，聽說三疊泉之奇景，夢寐不忘，可年老多病，無法親自觀賞，便請人畫三疊泉瀑布圖給自己欣賞，仍然感到非常惋惜，不禁嘆曰：“未能一其下以快心目。

”更令人遺憾的是曾寫出“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉；九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松”

唐朝大詩人李白，在太白讀書堂中隱居半年，而太白讀書堂就在屏風(fēng)迭上，屏風(fēng)迭下便是三疊泉瀑布跌落的九迭谷，然而，李白卻一直沒有發(fā)現(xiàn)，否則又該留下傳世之杰作了。

游人前去觀賞三疊泉瀑布，既可以由牯嶺街至五老峰傍的“青蓮寺茶場”，再循澗至屏風(fēng)汪睜迭，由上向下俯視三疊泉瀑布，亦可從五老峰山麓的東風(fēng)鄉(xiāng)帥家村，涉行10余里山徑澗溪，過玉川門，再登鐵壁峰，直至懸崖僻徑的塘塍纖，由下向上仰觀三疊隱滲泉瀑布。

當(dāng)然，俯視使人有凌虛而飄飄然之感，仰觀則具有氣勢磅礴之豪壯感。

游客于鐵壁峰昂首遙望，拋珠濺玉的三疊泉瀑布，宛若白鷺群飛，雪浪翻流，又如鮫綃萬幅，抖懸長空，萬斛明珠，九天拋灑。

遠(yuǎn)踞數(shù)十步外山崖之上的觀瀑者，目睹此景，雖衣履臉發(fā)為谷風(fēng)吹落的水霧盡濕，仍情不自禁地歡呼雀躍。

亦許他們想品評一番，然瀑布轟然落潭之聲，使對坐說話，語不相聞。

轉(zhuǎn)眼之間，瀑布又經(jīng)兩次折疊，直瀉谷底之龍?zhí)吨?，出龍?zhí)逗?，水流沿山澗繼續(xù)流向下游山壑之中。

描寫三疊泉瀑布之美的游記文字甚多，而以清嘉靖年間進(jìn)士王世懋的《游五老三疊開先瀑部記》最為著名。

其文寫道：

“澗逐山止，而三疊泉從山南最高處冉冉旋空而降。

初級如云如絮，噴薄吞吐，流注大盤石上，水石沖激，乃始瀠洄作態(tài)，珠迸玉碎。

復(fù)注二級石上，匯為巨流，懸崖直下龍?zhí)?；飄者如雪，斷者如霧，綴者如旒，掛者如簾，散入山足，森然四垂，涌若沸湯，奔若跳鷺，其聲則蘊隆之候，風(fēng)掀電馳，霆震四擊，轟轟不絕，又如昆陽、巨鹿之戰(zhàn)，萬人鳴鼓，瓦缶相應(yīng)；真天下第一偉觀也。

······”

的確，那飛流而下的三疊泉瀑布，前來觀賞的游人無不為之傾倒，流連忘返。

詩人歌詠三疊泉瀑布的佳作，更是不勝枚舉。

“九疊峰頭一道泉，分明來去與云連。

幾人競裳飛流勝，今日方知至味全。

”自宋以來，詩家名流，競相前來觀瀑，留下多少吟詠三疊泉的詩篇！有云“激石成三疊，驅(qū)云到四溟”的，有云“無人知此勝，來往水精靈”的。

劉過的《三疊泉歌》作了這樣的描寫：“初疑雪崩涌天谷，翻若雷奔下巖宿。

散為飛(P60)輕煙，垂似銀絲貫珠玉。

隨風(fēng)變態(tài)盡難名，觀者同駭心與目······我欲攬之作玉虹，笑騎揮斥繞太空，困攜歲窮源直到天河?xùn)|。

”它寫出了三疊泉的勝狀，讀來令人遐想無窮。

相比之下，宋代詩人白玉蟾的《三疊泉》長詩，則從另外一個角度，詳細(xì)地描寫出了三疊泉瀑布的磅礴氣勢。

元代詩人兼書畫家趙孟頫作《水簾泉詩》，更描述了三疊泉瀑布的月夜之美景，讀來感到充滿詩情畫意。

游覽三疊泉，還可觀賞九疊屏。

九疊屏又名屏風(fēng)疊，因山如屏風(fēng)，九疊而成得其名，又因鐵色壁立，似裂云制錦，故稱之為屏風(fēng)疊盡。

當(dāng)年李白曾隱居于此，如他所云的那樣：“吾非濟(jì)代人，且隱屏風(fēng)疊。

”的確，“匡山云錦九疊之勝神所棲，界天絕壁云為梯”。

在距三疊泉瀑布數(shù)里，有一澗名“相思澗”，相傳漢武帝下長江，登匡廬，曾臨澗筑“羽章館”。

此后，唐朝宰相李林甫之女李女貞來此修道，大詩人李白在宋女貞來廬山修道時，曾感慨賦詩曰：“羨君相門女，學(xué)道愛神仙，素手掬秋靄，羅衣曳紫煙，一往屏風(fēng)疊，乘鸞策玉鞭。

”后來，李女貞在相思澗傍的詠真洞中，修煉成仙，便騎鶴而去，至今仍流傳著關(guān)于詠真洞天的神話，游人還可在深澗的一塊大石頭上看到“詠真洞天”四個大字。

從三疊泉瀑布的觀瀑亭處，繞道下行，可尋覓觀音洞，洞旁鐫有鄧旭所書“竹影疑蹤”四字。

相傳此處是仙人洞內(nèi)的竹林寺后門。

自從竹林寺隱去后，多少人只見其影而不見其門。

其中有一個砍樵人，無意中發(fā)現(xiàn)了一片竹葉沿山泉逆流而上，感到非常驚奇，于是便追蹤溯源而上，不知不覺就進(jìn)入了刻有“竹影疑蹤”四字的洞中。

進(jìn)入洞中，他看完和尚走了一盤棋，出洞后，便再也沒有找到自己的家，方知“洞中才一日，世上已千年”了。

古人云：“廬山之美在山南，山南之美在秀峰?！?/p>

秀峰，坐落在廬山南麓的星子縣境內(nèi)，千巖競秀，萬壑爭流，景色十分迷人。

秀峰之美，在于瀑秀、潭秀、峽秀、水秀，諸秀匯聚，各施其妍。

從歸宗寺驅(qū)車5公里，便可至秀峰風(fēng)景區(qū)。

所謂秀峰，實際上是香爐、雙劍、文殊、鶴鳴、獅子、龜背、姊妹諸峰的總稱。

著名的廬山開先瀑布就在鶴鳴、龜背二峰之間，它是同源異流的東西兩瀑。

東瀑自鶴鳴、龜背兩峰之間奔流而出，由于受到兩崖窄隘迫束，瀑布跌落過程中，水流散開，形若馬尾。

故名馬尾瀑。

西瀑自黃巖山巔傾瀉下來，跌落在雙劍峰頂?shù)拇簖執(zhí)吨?，再繞出雙劍峰東，緣崖懸掛數(shù)百丈，名黃巖瀑，漸與馬尾瀑合流經(jīng)青玉峽狂奔至龍?zhí)吨小?/p>

李白著名的《望廬山瀑布》詩兩首，就是描繪這里的瀑布景觀。

氣勢宏偉的開先兩瀑中，西瀑黃巖瀑更為壯觀。

黃巖瀑，又名瀑布水，它在枯水季節(jié)成為涓涓細(xì)流，形如一線從崖頂垂落下來；而到洪水季節(jié)，雨水充沛，溪水水流大增，那瀑布水便如玉龍?zhí)旖?，銀漢倒懸，奔騰而下。

在陽光里，瀑布水面泛著銀光點點，蔚為壯觀。

那瀑布水跌落過程中，濺激起的無數(shù)水花雨霧，則經(jīng)山風(fēng)吹拂，化為陣陣煙云，隨風(fēng)飄入云際。

相傳當(dāng)年李白在廬山隱居時，每當(dāng)春夏豐水時節(jié)，便登峰觀瀑，于是李白將廬山瀑布寫得那么有聲有色，淋漓盡致。

另一首詠瀑詩，是元代文學(xué)家楊維禎寫的《廬山瀑布謠》，作者通過豐富的想象力，將廬山瀑布描繪的絢麗多姿。

開先瀑布之美，還在于其山下左右、四周的景色均十分優(yōu)美秀麗，正是這種秀美的環(huán)境，才扒開先瀑布襯托得更加嫵媚嬌嬈。

開先瀑布之上端，是秀峰簇簇，各具特色。

有“日照香爐生紫煙”的香爐峰，詩人們這樣吟頌它：“香爐一絕峰，時生旦暮煙”，“香爐不鑄石陶甄，鼻不聞香眼見煙”；香爐峰面對的雙劍峰，它宛若雙把利劍，嵌插在群峰之間，唐朝江州隱士來鵠，曾借此抒懷：

倚天雙劍古今閑，三尺高于四面山。

若使火云燒得動，殆應(yīng)農(nóng)田滿人間。

鶴鳴峰則形如仰鶴，又有傳說“嘗有鶴棲鳴”，當(dāng)然是“不見山頭夜鶴鳴，空遺山下瀑布聲”了。

獅子峰，形態(tài)險惡，朱熹當(dāng)年有詩云：

石骨苔衣雖賦形，蹲空獨逞惑猙獰。

威尊石獸終何用，誰解當(dāng)年吼一聲。

至于姊妹峰，則娟娟并坐，美麗動人。

據(jù)說這與一個美麗動人的傳說有關(guān)。

相傳在很久很久以前，鄱陽湖上有兩個俊俏的漁家姊妹，她們每天出來在鄱陽湖上打漁，又常常為秀峰一帶的美景所迷住，結(jié)果什么魚都沒有打撈上。

一個春光明媚的早晨，姊妹倆決定要去秀峰游玩一番。

來到秀峰腳下，姊妹倆解衣在玉真仙女曾沐過浴的浴仙池中嬉戲沐浴，又在龍?zhí)兜呐赃叄瑢λ釆y打扮，然后貪婪地喝了幾大口龍井水，便沿青玉峽攀登蘿登山，心想登上雙劍峰，采下那峰頂之上的龍池中仙女栽種的玉蓮，送給打漁的鄉(xiāng)親們吃。

可姊妹倆一見到這泉瀑爭鳴，百花盛開，蜂蝶忙碌的美景，不禁忘情地游玩起來，終于誤入仙山，被玉真仙女收留作為徒弟。

雖然在仙境之中，生活得舒服自在，但日久天長，姊妹倆情不自禁地思念起打漁的鄉(xiāng)親們，于是羽化成聯(lián)袂偕歸的兩峰，這就是現(xiàn)在的姊妹峰。

站在鄱陽湖畔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似朝鄱陽湖奔來的姊妹倆。

開先瀑布的下面，有一峽一潭，峽名青玉峽，潭曰龍?zhí)丁?/p>

龍?zhí)吨?，為開先東西兩瀑跌落匯流而成，故有“劈開青玉峽，飛出雙白龍”之說。

青玉峽景色奇秀，其間依山臨澗的漱玉亭，是游客觀瀑聽泉的最佳處。

蘇東坡曾題有《青玉峽漱玉亭》一詩。

青玉峽與龍?zhí)叮姹壤?，崖危巖巉。

這里摩崖石刻，不勝其數(shù)。

其中有宋代著名書法家米芾手書“第一山”，“青玉峽”以及“廬山”、“龍虎”、“洗心”、“風(fēng)泉云壑”、“濯纓洗耳”、“直瀉銀河”、“今古奇觀”、“星漢分流”等等多處字刻。

真是“龍?zhí)斗秸傻?，大小古賢鐫。

注破無名石，鑿穿有骨泉”。

青玉峽叢林中，原有廬山五大叢林之一的秀峰寺。

始建于南唐，相傳南唐中主李璟曾筑臺在此讀書，當(dāng)時秀峰寺成為開先寺，大概開先瀑布之名有此而得。

若從秀峰寺沿西北方向的山徑向上攀登5華里左右，便可抵達(dá)黃巖山。

這里山深谷幽，游人罕至，景色特別美妙。

每當(dāng)煙雨初霽之時，山光斂翠，云壑碧染，使人不禁如入仙境，流連忘返。

若再興致，可向南攀登文殊峰。

登上文殊峰頂再舉目環(huán)望，秀麗群峰，盡入眼底。

鄱陽湖水，煙波浩淼，帆影點點，亦在腳下。

石門澗瀑布，位于天池山與鐵船峰之間，它是廬山瀑布群中最早被錄入史冊的古泉。

2000多年前的《后漢地理志》中記載道：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布焉。

”酈道元所著《水經(jīng)注》中亦有記載：“有石門水，水出嶺端，有雙石高聳，其狀若門。

”又據(jù)《桑紀(jì)》云：“石門者，天池、鐵船二山，并峙如門也。

”看來石門澗瀑布的發(fā)現(xiàn)，要比三疊泉瀑布早好多年。

游人若從山下前往石門澗瀑布，可由東林寺沿公路西行約3華里到賽陽橋，再從小道折向廬山水電廠二級發(fā)電站，然后順山澗探路前行，便可抵石門澗瀑布。

另一路線是從山頂龍首崖至清涼臺下行，緣當(dāng)年徐霞客穿澗登山的百丈梯險道攀崖而下，亦可抵達(dá)石門澗瀑布。

游人從山麓之文殊寺舊址處，便可抬頭望見一幅雄奇圖畫：一邊鐵船峰，疊壁千仞；一邊天池山，削崖萬丈，兩峰并峙如門，石門澗瀑布如深澗中一匹白馬，奔騰破門二處，聲震數(shù)里之外。

然而要沿澗谷走到石門澗瀑布，還有一段艱難的路程。

從澗谷上攀，山勢漸險，一路多巨石擋道，時上時下，時走時爬，沒有一定的體力，大概是難以通過。

尤其是到石門坎時，那兩崖之間僅存一條細(xì)細(xì)的縫隙，游客側(cè)身方能通過。

而一旦通過石門坎，展現(xiàn)在眼前的卻是另外一幅奇美的景象：這里清泉奏樂，山花怒放，高山之下有積水湖，湖底亂石紛雜，陽光映照下，波動影移，仿佛一條條擺尾搖動的游魚。

湖邊有“釣魚崖”送禮，釣魚崖旁又有一塊巨大的磐石，石上有“石門澗”三個大字，這里相傳是東林寺僧侶送龍飯中途息憩的地方。

當(dāng)年慧遠(yuǎn)和尚游覽石門澗瀑布時，亦常在此地稍坐，靜觀山色瀑景之美。

唐朝大詩人白居易涉澗尋訪慧遠(yuǎn)之遺跡時，亦登臨此大磐石，并作一首詠石門澗的五言詩：《游石門澗》

從釣魚崖再登山而上，道路越走越崎嶇不平，好不容易攀上一懸崖絕壁，哪想到峽谷變得更加險P66。

這里是廬山的西南大斷層經(jīng)過處，峽谷深達(dá)幾百米，而兩邊奇峰迭宕，壁削千仞。

桅桿峰與童子崖如劍插天而立，使人感到前途有奇瀑，道路太艱難，游人鼓足勁越過桅桿峰和童子崖后，方見一條闊30余米的白練，翻崖飄落，墜入碧龍?zhí)吨小?/p>

此時再觀石門澗瀑布，那團(tuán)團(tuán)騰起的煙霧，在陽光里形成一道道若隱若現(xiàn)的七彩霓虹，更為奇壯的石門澗瀑布，增添了幾分神秘的秀色。

若游人再走近瀑布，從下而上仰視石門澗瀑布，其狀似玉龍從天而降，噴吐著陣陣煙霧，萬千銀珠，打得由人滿身潮濕，雙眼難睜，只是一片迷蒙渾沌；瀑布擊石發(fā)出的轟轟聲響，又如雷鳴過頂，讓人聽之驚心動魄。

翹首仰望，四周萬仞石城，壁壘深嚴(yán)，再看天池山，巉巖萬狀，龍首崖，亦非蒼龍昂首，而是飛向蒼穹。

文殊巖奇松倒懸，蔚為奇觀。

石門澗瀑布的奇壯景觀，吸引了無數(shù)詩人來賦詩歌詠。

唐朝大詩人李白曾用“金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁”來形容石門澗瀑布。

袁枚則在觀瀑后，寫下了“如旗如布如狂蛟，非雷非電費笙匏”、“銀河飛落青松梢，素車白馬云中跑”等詩句，來贊美石門澗瀑布。

由于石門澗瀑布發(fā)現(xiàn)較早，有些人認(rèn)為它可算是廬山的第一瀑，并贊之為廬山瀑布群中的最佳者，看來亦不無道理。

黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨?/p>

在廬山三寶樹風(fēng)景區(qū)，有著匡廬瀑布群中以秀美纖柔為其特色的兩個瀑布——黃龍?zhí)镀俨己蜑觚執(zhí)镀俨肌?/p>

從三寶樹到黃龍?zhí)镀俨?，只有很短的距離。

只見一幽谷之中，崖壁陡立，巖石層迭，四周草木茂盛，一條瀑布從十幾米高的崖上跌下，發(fā)出陣陣悅耳動聽的擊水聲，瀑布跌落潭中，稍坐停積，繼而又在石縫之中蜿蜒流淌，奔向下游。

黃龍?zhí)镀俨家孕恪⒂囊婇L，大概不是正午時分，黃龍?zhí)镀俨际遣惶珪艿疥柟庹丈涞?，因此，潭邊瀑下之石塊崖壁上，青苔遍布，把小澗打扮得一片綠色，襯托著飛流而下的雪白透明的瀑布，更使黃龍?zhí)讹@得格外幽靜、深秀和清涼。

另外，黃龍?zhí)镀俨寂赃呥€有一些石刻。

從黃龍?zhí)镀俨枷蛳伦呱蠋装倜?，然后再向西北方向溯另一小溪上行，不一會兒就可到達(dá)烏龍?zhí)镀俨肌?/p>

只見瀑布從幾塊巨石中奪路沖出，分成三股，只有數(shù)米高，然而姿態(tài)十分優(yōu)美。

那一股股水流，跌落水中，發(fā)出婉轉(zhuǎn)悠揚的樂音；那烏龍?zhí)端?，清澈透明，惹人喜愛?/p>

游人至此，不禁會體會到“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”的含意。

關(guān)于黃龍?zhí)丁觚執(zhí)秲善?，民間流傳著一個黃龍和白龍的神話故事：

三寶樹風(fēng)景區(qū)中有黃龍寺遺址。

相傳此寺為高僧徹空為降伏黃龍?zhí)吨械狞S龍而建造的。

當(dāng)時黃龍?zhí)吨袧摬匾粭l桀驁不馴的黃龍，時常亂發(fā)脾氣，攪得山洪暴發(fā)，淹沒良田，百姓遭災(zāi)，然而又潛于崖陡潭深的黃龍?zhí)吨小?/p>

這樣，黃龍的所作所為，已使下游地區(qū)常受洪澇之苦。

后來，高僧徹空禪師云游至此，聽說竟有如此為非作歹之黃龍，便以佛家之普渡眾生教義，馴服了這條黃龍。

黃龍歸善后，它的后代便化為群蛟，再次興風(fēng)作浪，禍害百姓。

徹空禪師見此情景，便敲響神鐘，群蛟聞鐘聲而驚逃。

為了徹底降服群蛟，造福黎民，徹空禪師便在離黃龍?zhí)恫贿h(yuǎn)處，修建了黃龍寺，以鎮(zhèn)群蛟，并在黃龍寺賜經(jīng)亭旁掘下制龍洞，將神鐘倒扣洞中，這樣便降伏了群蛟孽龍，故三寶樹附近有一塊巨石，上刻“降龍”兩字，這就是那口神鐘所化的“降龍石”。

數(shù)百年過后，徹空禪師早已歸西天，所降群龍亦已大多歸正，唯有紅黑二龍，惡性不該，仍常常化作紅黑二云沖天而起，凌空鏖戰(zhàn)，攪得周天昏暗，雷電交加，大雨傾盆。

兩條孽龍激戰(zhàn)所經(jīng)之地，樹木連根拔起，農(nóng)舍不剩片瓦，惟有徹空禪師所建的黃龍寺藏經(jīng)圖依舊巋然不動，賜經(jīng)亭、三寶樹完好無損。

而在黃龍?zhí)恫贿h(yuǎn)處的烏龍?zhí)吨?，卻藏著一條溫馴善良的白龍，那白龍不僅不像黃龍那樣性格暴烈，興風(fēng)作雨，禍害百姓，反而時常給東林寺慧遠(yuǎn)和尚和當(dāng)?shù)乩杳癜傩諑碓S多方便。

大旱日子白龍便噴云吐霧，普降甘霖，滋潤禾苗，造福眾生。

大澇時節(jié)，白龍又吸水排澇，不使洪水淹沒農(nóng)田，危害農(nóng)舍，故白龍受到東林寺眾僧和周圍百姓的喜愛和崇拜。

為了表示這謝忱和敬意，百姓在每年6月初，采集百果，送來菜飯，投入潭中，祭祀神龍。

這種活動當(dāng)?shù)厝罕娋头Q為送龍飯。

據(jù)說，龍飯必須送到烏龍?zhí)吨?，否則即使放在離潭很近的石頭上，白龍亦不會來領(lǐng)情的。

多少年，白龍一直在烏龍?zhí)吨行奚眇B(yǎng)性，造福生靈。

那分成數(shù)股的烏龍?zhí)镀俨?，終年流淌不息，晝夜伴隨著白龍。

就這樣，烏龍?zhí)杜c烏龍?zhí)镀俨夹纬闪恕?/p>

人們每每游覽到此，不僅為這里的嫵媚秀色所吸引，亦為這里流傳如此優(yōu)美動人的傳說，而良久徘徊，流連忘返。

現(xiàn)代園林建筑專家，詩人陳從周教授游覽廬山黃龍彈和烏龍?zhí)镀俨己螅鳌队^龍?zhí)镀佟吩娨皇住?/p>

游人從九江驅(qū)車上廬山，行至山北公路小天池旁，向南俯視，可見一“U”型平坦大谷地，這便是蓮花谷。

當(dāng)年著名地質(zhì)學(xué)家李四光教授提出廬山存在冰川遺跡時，就認(rèn)為蓮花谷是一個最典型的冰川谷地，一萬多年前的第四紀(jì)冰川就在此谷地形成發(fā)育，冰川沿蓮花谷而下，直抵鄱陽湖畔的鞋山，游人站在公路旁眺望鄱陽湖中，還可見一孤山形若鞋子，這便是當(dāng)年冰川的遺跡。

蓮花谷之南側(cè)便是王家坡雙瀑的位置所在。

游人前往觀賞必須徒步攀登數(shù)里崎嶇山路，才能抵達(dá)王家坡雙瀑。

初聞雙瀑之聲，已覺悠揚悅耳，再觀雙瀑之景，更覺嫵媚可愛。

翠竹綠林掩映之中的王家坡雙瀑，它不像匡廬之三疊泉瀑布、石門澗瀑布那么雄壯威風(fēng)，氣勢磅礴，而像兩只比翼雙飛的戀鳥，雙雙跳躍在山澗之中，傾瀉在碧龍?zhí)独铩?/p>

碧龍?zhí)端?，晶瑩潔凈，水流緩慢，中央較深，邊緣稍淺，環(huán)潭四周，竹影婆娑，綠樹扶疏，怪石嶙峋，奇峰聳立，是一個十分理想的天然游泳池。

潭中橫臥一塊巨石，名太平石，石上鐫刻由“碧龍?zhí)丁比?，石面平整，可容坐?shù)十人，游人仰臥在太平石上，可飽覽四周風(fēng)光。

靜聽空山幽泉，水聲悠揚；又聞瀑布擊水，聲若銀瓶乍裂，水漿迸濺；再細(xì)細(xì)搜尋，山風(fēng)吹過竹林，送來一陣陣悅耳的沙沙響聲；有時山谷之中，還會夾雜著各種會歌唱的昆蟲的啾啾叫聲；此時的碧龍?zhí)?，仿佛成了一個天然舞池，游人盡可在大自然如此豐富優(yōu)美的旋律伴奏下，在舞池中翩然起舞，大概可稱之為真正的“水上芭蕾”了。

若游人還有余興，可再攀過雙瀑崖壁，絕壁之上亦有一番別樣天地。

只見又一瀑布妖嬌折瀉，在山風(fēng)的吹拂下，化為縷縷銀絲，朵朵雨花，飄飄裊裊灑落于潭中。

潭中水清見底，亂石遍布，有圓有方，有凹有凸，有正有斜，姿態(tài)萬千，煞是可愛。

仰望群峰肅立，當(dāng)中縫隙鐘，露出一線天色；俯視山泉溪瀑，水流時緩時急，似乎伴有明快的節(jié)奏；東眺鄱陽一湖，碧波萬頃，帆影點點；西觀翠竹林中，奇花異草，豐美絢麗，修竹萬竿，沙沙作聲。

的確，王家坡雙瀑并不是以三疊泉瀑布般磅礴的氣勢令游人折服，而是以其夢幻般的深秀柔靜之美，使人沉醉，迷戀。

驅(qū)車從廬山南麓栗里出發(fā)東行約5公里，抵達(dá)歸宗寺遺址，抬頭望見金輪峰，直插云天，石鏡峰拔地而起，其上的懸崖間，便是那“何必絲與竹，山水有清音”的玉簾泉瀑布。

“玉簾鋪水半天垂”，玉簾泉瀑布高達(dá)數(shù)百丈，闊有八、九丈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真如一幕玉珠水晶串成的垂簾。

玉簾泉與廬山瀑布群中的其他瀑布有著明顯的不同，它并不像石門澗瀑布那樣水勢洶涌，聲響嚇人，亦不像烏龍?zhí)镀俨寄菢恿岘噵趁?，婉轉(zhuǎn)流淌，而是屬于那種數(shù)尺之上尚是水，數(shù)尺之下全是煙的瀑布。

玉簾泉瀑布在半空之中，便化為縷縷散絲，陣陣煙霧，因風(fēng)作態(tài)，隨意飄揚。

陽光照射下，霓虹隱現(xiàn)，玉簾變成五彩珠簾，跌入潭中，如大珠小珠落玉盤，瀑聲清脆悅耳。

此番景色，不禁使人聯(lián)想起著名的雁蕩大龍湫瀑布來了，相比之下，玉簾泉瀑布別有一番嫵媚柔姿，惹人愛憐。

晝夜流淌的玉簾泉瀑布，似乎還向游人訴說一個久遠(yuǎn)而美麗的傳說：

相傳在玉簾泉發(fā)源的石鏡峰頂上，有枚锃亮明凈的圓石，石面平滑如鏡，可照見游人須發(fā)，這塊圓石，便是玉真仙子用來梳妝打扮的寶鑒變來的。

有一天，玉真仙子將寶鑒懸掛在石鏡峰頂上對鏡梳妝，那知鏡中竟映出山南群峰迭嶂，清溪泉瀑，玉真仙子喜出望外，便迅速喚來其他眾仙子共觀賞鏡中之美景，可那知一瞬間功夫，寶鑒不復(fù)存在，變成了一塊圓石嵌在山崖之上。

當(dāng)?shù)厝罕娨虼藢⑦@座嵌有寶鑒的山峰，取名為石鏡峰。

從此，石鏡峰聲名大震，各地名流高僧紛至沓來，李白、王羲之等亦曾到此游過。

今日玉簾泉瀑布之下的深潭旁邊，有一個天然石洞，可容10余人。

洞口有石屋殘跡，傳說是晉代著名書法家王羲之曾在此讀書習(xí)字，那輕盈漫灑的玉簾泉水飄下而匯成于美麗的石鏡溪，宋代詩人王十朋有《石鏡溪》詩贊曰：

山上有鏡石為臺，云霧深藏未肯開。

別有一溪清似鏡，不須人為拂塵埃。

溪流中有段養(yǎng)鵝池，王羲之當(dāng)年曾在此放養(yǎng)群鵝，以此為樂。

王羲之每天在溪邊池畔留連，細(xì)細(xì)觀察著群鵝戲水之千姿百態(tài)，大概想從中悟出書學(xué)之道。

有時還依照鵝在戲水的動人姿態(tài)，畫上幾幅栩栩如生的群鵝戲水圖。

那知白鵝躍出畫面，凌空飛天而去。

于是放鵝洞之名由此得來，洞中據(jù)說還有一個斗大的“鵞”字，為王羲之親筆所書，近代有人還說在草叢苔壁中，發(fā)現(xiàn)了斑駁難辨的“鵞”字，弄得后來的游人，每到此洞便四處尋覓。

其實，這字今已不復(fù)存在了。

此外，在玉簾泉瀑布風(fēng)景區(qū)，還流傳著杏林春暖，復(fù)生松等許多優(yōu)美動人的傳說。