民間流傳，算命先生用周易六爻方法算卦的時(shí)候都提倡用三枚銅錢(qián)來(lái)?yè)u卦，有的還講必須要用乾隆通寶才會(huì)準(zhǔn)確。那么這種說(shuō)法到底有沒(méi)有根據(jù)呢，道源命理就來(lái)講一下，周易六爻算卦為什么要用銅錢(qián)起卦。

周易六爻算卦為什么要用銅錢(qián)起卦，其原理是什么？

周易者，不易、變易、簡(jiǎn)易之道。宇宙自然的萬(wàn)事萬(wàn)物每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化，是為變易；這些變化看似雜亂無(wú)章，但其運(yùn)行規(guī)律是根本不變的，是為不易；無(wú)論再為復(fù)雜的變化，都有一定的規(guī)律可循，將其歸類(lèi)總結(jié)、簡(jiǎn)化，是為簡(jiǎn)易之道。

最早之前的周易算卦方法是用蓍草來(lái)起卦進(jìn)行預(yù)測(cè)的，因其方法較為復(fù)雜繁索、用時(shí)漫長(zhǎng)，后世易家為了使用方便提高效率，將其化繁為簡(jiǎn)改為三枚銅錢(qián)起卦。起卦方法表面雖然變了，但是其核心的原理是不變的。

講起周易，就離不開(kāi)陰陽(yáng)二字，甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化均能和陰陽(yáng)拉上關(guān)系。陽(yáng)氣輕清，陰氣重濁，陽(yáng)者簡(jiǎn)，陰者繁。無(wú)論蓍草還是銅錢(qián)起卦，均是為了辨明每爻的陰陽(yáng)，再將其爻象合為卦象，從而以卦象推斷事物的吉兇禍福。

道源認(rèn)為：六爻起卦時(shí)，以銅錢(qián)的花面為背、為陽(yáng)，是取陽(yáng)氣清簡(jiǎn)之象；字面為陰，是取陰氣重繁之象。用三枚銅錢(qián)，則取三生萬(wàn)物，變易之理。

展開(kāi)全文

了解了六爻卦用銅錢(qián)起卦的原理，那么無(wú)論什么工具，只要能夠分清陰陽(yáng)，都可以用來(lái)起卦。比如，硬幣、樹(shù)葉、瓶蓋等等均可，何必要再去糾結(jié)銅錢(qián)是不是乾隆通寶呢！道源在銅錢(qián)不方便時(shí)，有時(shí)也會(huì)找三個(gè)紙片來(lái)起卦，只需在紙片的任意一面畫(huà)上幾筆定為陰面即可，只要意念到了，卦象依然很準(zhǔn)。

梅花易數(shù)的創(chuàng)立者邵雍先生講：思慮未起，鬼神莫知。六爻算卦的準(zhǔn)確與否和起卦工具無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在于起卦時(shí)求測(cè)者的意念是否專(zhuān)一和解卦人的思路是否正確。

關(guān)于六爻為什么是三枚銅錢(qián)起卦，很多人有自己的論述與看法，不過(guò)三枚銅錢(qián)起卦概率是均勻的，這個(gè)是公認(rèn)的，但是為什么不用兩枚？

如果是兩枚銅錢(qián)，可以這樣記錄：

兩枚均為正面時(shí)，為陽(yáng)不變

兩枚均為反面時(shí)，為陰不變

一枚正一枚反時(shí)，為陽(yáng)變陰

一枚反一枚正時(shí)，為陰變陽(yáng)

如此記錄六爻卦，不是正好嗎？很多人對(duì)此也是不解，不過(guò)通常都回避這個(gè)問(wèn)題。

事實(shí)是這樣是不對(duì)的，上述看起來(lái)有道理，但實(shí)際上概率并不均衡。

如果用兩枚銅錢(qián)，這涉及別一個(gè)問(wèn)題，確定是陰變陽(yáng)，還是陽(yáng)變陰時(shí)，應(yīng)該如何確定？

例如以左右來(lái)確定，左邊為陰，右邊為陽(yáng)，記錄為陰變陽(yáng)，如果是上下也可以這樣定義，即使是兩枚銅錢(qián)重合在一起，也有在上的一枚與在下的一枚，同樣可以分天地來(lái)定義先后。

所以，聽(tīng)起來(lái)很是完美，但這實(shí)際上是錯(cuò)誤的。

因?yàn)榧热魂幾冴?yáng)或陽(yáng)變陰的確定，加入了時(shí)間或是空間上的分別來(lái)判斷先后，那么兩枚同為正面或反面時(shí)，也應(yīng)該加入時(shí)間與空間上的分別來(lái)判斷先后。

所以問(wèn)題就出在這里，需要對(duì)銅錢(qián)的正反進(jìn)行判斷的這個(gè)行為，導(dǎo)致了概率的不均等，仔細(xì)揣摩一下，是不是很有趣？

舉例來(lái)說(shuō)：

銅錢(qián)1在左，銅錢(qián)2在右時(shí)：

銅錢(qián)1與銅錢(qián)2均為正面，記為陽(yáng)不變

銅錢(qián)1與銅錢(qián)2均為反面，記為陰不變

銅錢(qián)1為正面，銅錢(qián)2為反面，記為陽(yáng)變陰

銅錢(qián)1在右，銅錢(qián)2在左時(shí)：

銅錢(qián)1與銅錢(qián)2均為正面，記為陽(yáng)不變

銅錢(qián)1與銅錢(qián)2均為反面，記為陰不變

銅錢(qián)1為正面，銅錢(qián)2為反面，記為陰變陽(yáng)

兩種情況合并，統(tǒng)計(jì)一下次數(shù)

陽(yáng)不變

2

陰不變

2

陰變陽(yáng)

1

陽(yáng)變陰

1

所以出現(xiàn)陽(yáng)不變的概率是1/3，出現(xiàn)陰不變的概率也是1/3，而陰變陽(yáng)或陽(yáng)變陰的概率，僅有六分之一。

所以，兩枚銅錢(qián)不可能實(shí)現(xiàn)概率均衡。

不要小看這個(gè)問(wèn)題，在很多有誤的六爻排盤(pán)軟件中，用計(jì)算機(jī)起六爻卦時(shí)，用的是隨機(jī)數(shù)直接進(jìn)行起卦，導(dǎo)致排出來(lái)的卦，本身就有問(wèn)題。

市面上可以很欣喜地看一些六爻的排盤(pán)軟件，開(kāi)始注意了真隨機(jī)數(shù)的問(wèn)題，采用了cpu的真隨機(jī)數(shù)發(fā)生器來(lái)進(jìn)行起卦，試圖更真實(shí)的模擬現(xiàn)實(shí)起卦。

但是也有很多人在實(shí)際的代碼中，只是簡(jiǎn)單而粗暴的使用隨機(jī)數(shù)，并沒(méi)有徹底模擬銅錢(qián)卦的起卦過(guò)程，所以在統(tǒng)計(jì)意義上的隨機(jī)性雖然是具備了，但排出來(lái)的卦本身分布仍然有問(wèn)題，導(dǎo)致很多電腦軟件了排出來(lái)的卦仍然不夠“自然”，所以準(zhǔn)確率有不如手搖的感覺(jué)。

那么，正確的方法是什么呢，很簡(jiǎn)單，在代碼中產(chǎn)生隨機(jī)數(shù)后，嚴(yán)格按照銅錢(qián)起卦規(guī)則，概率分布自然就均勻了，如二進(jìn)制的隨機(jī)數(shù)，每連出三個(gè)隨機(jī)數(shù)為一爻。

并且，因?yàn)?為基本態(tài)，應(yīng)該看作正面，而1才應(yīng)該是反面，故而：

得到一個(gè)1時(shí)，為少陽(yáng)，

不變得到兩個(gè)1時(shí)，為少陰，

不變得到三個(gè)1時(shí)，為老陽(yáng)，

變陰得到零個(gè)1時(shí)，為老陰，變陽(yáng)

如此反復(fù)六次，從下往上，便能得到正確的六爻卦的主卦及其變卦了，這個(gè)很簡(jiǎn)單。

因一而取六，尊一為極，取其成數(shù)，以知所成，故數(shù)以六紀(jì)，水德之始，即老陰之?dāng)?shù)，每得一反，則加一，正謂反者道之動(dòng)也，按七為少陽(yáng)，八為少陰，其爻不變也。九為老陽(yáng)，六為老陰，其爻皆變也。

起卦前提條件

1

遇到和自己密切相關(guān)的事情，可以起卦占問(wèn)，最好有當(dāng)事人親自起卦，否則會(huì)影響信息的準(zhǔn)確性。但若是預(yù)測(cè)病人身體狀況，或者親人在外的安危等情況，可以由家人代占，外人不可。順便說(shuō)一句，沒(méi)有緊急事情，盡量避開(kāi)在子時(shí)（半夜23:00到凌晨1:00）起卦，沒(méi)人每天也盡量不要超過(guò)三個(gè)卦。-

2

起卦應(yīng)心想所欲知的事情，做到專(zhuān)心，專(zhuān)注，誠(chéng)心。且欲知某事，只能心想某事，一卦不二事，不可起一卦而預(yù)測(cè)多事。比如“我想問(wèn)本月財(cái)運(yùn)如何及官運(yùn)如何？”，此類(lèi)問(wèn)題，信息無(wú)從反映。-

3

對(duì)于預(yù)測(cè)的結(jié)果，當(dāng)事人（卦主）可信可不信，但起卦時(shí)務(wù)必誠(chéng)心問(wèn)卜。若結(jié)果不理想，不可重新起卦直至自己滿意，須知一事不二卦，不可因結(jié)果不滿意而再次問(wèn)卦。-

4

起卦時(shí)，心里所想之事越明確越好，并將所問(wèn)何事明確告之預(yù)測(cè)師。比如：“我下周去面試，能否通過(guò)？”、“我明天考試，能否通過(guò)？”、“我已考完，不知成績(jī)理想否？”、“明日相親，能成否？”、“我的姻緣何時(shí)能到？”、“想進(jìn)某貨或做某生意，可盈利否？”等等問(wèn)題，均可。不要泛泛?jiǎn)枴盎橐鰡?wèn)題”、“工作問(wèn)題”等等。也就是說(shuō)問(wèn)題要明確。-

5

動(dòng)機(jī)不純，欲行惡事，或設(shè)計(jì)洞悉他人思想，窺視他人隱私的問(wèn)題，如：“某人手機(jī)號(hào)碼多少？”、“某人到底在想些什么？”等等，信息無(wú)從反映，不必占問(wèn)。